我在大夏窃神权 第585节
如果太虚幻主真的要作妖，以现在天尊天上地下，唯祂独尊的强势，早就进行封杀了，也不会在城隍像眼皮底下，看着胜善将这本书交给他。
所以这本书里面肯定有原因。
是天尊和太虚幻主的一次合作？
太虚幻主通过这本书递交了某种投名状，完成某件事，然后获得天尊的接纳？
二师兄又想到了《通古》里面对于太虚幻主的记载。
至善至恶。
太虚幻主本来就是众生梦境的象征。
而梦境是没有善恶的。
最简单的例子。
即使是纯善之人，在梦境之中也可以幻想春梦，有些春梦肯定不道德，甚至违背法律，但世界上不会有人因为做了一个不道德的春梦就被逮捕。
所以在梦境之中的恶不一定是真的恶，那只是人性的一种体现。
二师兄手里面拽着书，一时间思绪翻涌。
之后几天相安无事。
不过就在师徒四人准备继续启程的前一天，二师兄入定修行之时，他进入了一个梦中。
他先是看到了金碧辉煌的妙善城。
这妙善城早已经不是当初的一座城池。
因为天尊允许佛法南渡，西方佛教就将自身的二十四诸天与妙善城结合。
所以这虽然只是一城，但是却是二十四座宏伟的佛国，它们组成法坛。
一尊尊佛主们端坐在自己的法坛之上，那法坛中心，如今势头正盛的弥勒佛笑呵呵宣讲着佛法。
那佛法之中，大成妙善。
这佛国祥和异常，天花乱坠，地涌金莲，菩提生根，八宝丛生。
二师兄起初还觉得不错，他听讲着佛法，不自觉地靠了过去。
看到有僧侣依次坐在菩提园内，他也跟着坐了上去。
佛法听到一半，二师兄觉得有些无聊，拍了拍前面僧侣的肩膀，小声问道，“大师，佛主还要讲经多久啊，我肚子有些饿了，想要用些斋饭。”
被他拍肩的僧侣缓缓转过身子，就像是僵硬得失了零件的机关。
他白净的脸上露出柔和的微笑，标准得如同庙里面的泥塑。
然后他伸手，在地上挖了一抔土，热情地递给二师兄，“原来是饿了，那就多吃些。”
二师兄望向僧侣手中捧着的一抔土，这并不像那些山精野怪一样，用蛆虫，蛤蟆等阴邪之物变作饭菜。
而就是普普通通，从地里面挖的一抔土。
但他却感到前所未有地胆寒，因为这僧侣挖土给他吃的时候，他那泥塑一般的脸上，簌簌落下尘土，落在他手中，一并递给了二师兄，两者并无二致。
他忽然想起来自己听说的一件事。
那就是如今的西方佛教弥勒宣讲救世之法，吃土如同吃肉。
只不过这土吃多了，人就自然变成了土。
这不仅是让他吃土，而且是让他吃人！
甚至他分不清自己吃下这土究竟算不算在吃人！
这才是最恐怖的事情。
佛主们宣讲着至善之法，让人不再杀生，甚至不再吃素，以后吃土即可。
但是却正在行至恶之事，因为祂们在吃人！
甚至将吃人变成了至善之事。
第690章 二师兄的责任
我们究竟取得是什么经！？
二师兄第一次对自己取经这件事感到了怀疑。
一直以来，取经对于他而言，就是一场去捞好处的功德事。
上面有天尊顶着，前面有猴子撑着，他一路上优哉游哉，吃拿卡要，但是却做着积善行德的事情。
这种事，太符合人们最朴实的想法了。
绝大多数人并不想要真正作恶。
作恶的本质是为了能够让自己过得更好。
如果能够在行善之余，还能够轻松偷懒，享受好处，那么这就是天底下最好的差事。
所以天下人都骂着二师兄，但是数量最多的普通人都想要当二师兄。
但真正见了这佛国场景，二师兄才猛然醒悟过来。
如果说他这种小贪小摸放在取经的过程中，是以善之名行小恶。
那么妙善城中，那二十四诸天佛主，就是以善之名行大恶。
而他的小恶最终会成就大恶。
这猛然心惊之下，二师兄也意识到周围的情况不是真实。
他看向那高空中端坐讲法的弥勒佛主，眼珠子一转，恭敬地说道，“太虚幻主您老既然已经降临，何必再调戏小僧。”
此时点醒他的，肯定不可能是弥勒佛，结合现在虚幻的场景，二师兄很容易判断出就是自己拿了《西游记》，所以太虚幻主才出手了。
“呵呵。”
随着意味不明的笑声，那转头递泥土给二师兄的僧侣容貌发生了变化，化作了一位面容稍微清癯一点的说书先生。
二师兄看向说书先生，直接问道，“您老有什么吩咐。”
太虚幻主却摇了摇头。
二师兄神色稍微露出些许困惑，在他看来，太虚幻主既然已经出手，那么就像是那些神佛一样，直接颁发任务，然后他好完成交差，也算是做完了取经的最后一步。
太虚幻主看到二师兄困惑，点明道，“你还没有懂吗，问题从来不是我要做什么，而是你，和你代表着的学习佛法的人要做什么。”
太虚幻主看向周围的极乐世界的场景，祂潇洒地挥动衣袖，“人世间有贪嗔痴三毒，其中嗔，痴二毒都是太想要做事情了，唯有这贪毒，则是太不想要做事情了。”
二师兄不好意思地笑了笑。
他明白了太虚幻主的意思，这贪毒在此世的实际象征是人没有认清自己的责任，没有承担自己的责任，而不是享受口腹之欲，华服锦衣这些。
若只是想要念经吃土就登上极乐，那么就和眼前这些行尸走肉的僧侣一样，这才是人世间最大的贪。
极乐哪里是念经吃土就能够求来的啊！
二师兄认真思考片刻，但越思考他越发觉得困难。
因为这贪毒已经沁入了佛教的骨髓，这最大的贪莫过于如今的二十四诸天掌教未来佛弥勒。
祂宣称要建造净世极乐，这《弥勒救世咒》已经传遍了大江南北。
之前的时候《弥勒救世咒》有意义，是因为天下旱灾，产粮不足，西方佛教又被封锁，所以不得已而行之。
但是现在天下已经重新融合，物产丰富，所以实际上《弥勒救世咒》已经失去了其价值。
但一位佛主的核心法门哪里是说失去价值就失去价值的。
要知道弥勒净土可就是建立在《弥勒救世咒》之上的！
弥勒的大宏愿法门也是建立在这之上的，若强行禁止《弥勒救世咒》，那么弥勒的结局绝对要比转世重修惨得多。
这就是佛家宏愿之法的弊端。
看似绝大多数的菩萨，佛主们都以大宏愿之法从未来的自己那里获得了滔天伟力，再有条不紊地实现自己的宏愿。
但实际上祂们的道路已经被锁死，很多时候即使知道自己走错了，也只能够闷头走到底。
这本身就是一种贪嗔痴的表现。
二师兄记得现在佛教是怎么宣扬《弥勒救世咒》的。
那就是此咒可以减轻人世间对于物质的欲望，减轻了欲望，自然就能够消弭人世间的争端。
特别是现在人世远没有到真正的大同社会，很多底层人仍然有吃不饱饭的风险，所以念一两天的《弥勒救世咒》应急作为口粮仍然成为了一种趋势。
只不过底层人不知道的是，世家大族知道《弥勒救世咒》的危害，严禁自己族内的嫡传子弟念诵此咒。
因为你吃一两次土没有事，若将这当成了依赖，只要食土超过一个半月，自己的血肉就会产生不可逆的转化。
二师兄以前没有想过这个问题，但现在一想，头大如斗。
这哪里是让自己解贪毒啊，这是让自己去妙善城和弥勒佛殊死搏斗！
他一时间都有种荒诞感。
“这事情应该交给那猴子做啊，怎么让我这个懒汉做这等工作，天尊……”
他话没有说完。
太虚幻主笑着接话道，“是不是觉得祂被我迷惑了，所以才将这事情交给你来做？”
二师兄不答。
太虚幻主继续说道，“对了，我要提醒你两件事。”
二师兄立马竖起耳朵，“您讲。”
“第一件事，二十多年前签订了新的众神盟约，天尊是不可以在此世出手的，而且佛法南渡是祂下的旨意，祂受到的约束会更强，所以无法直接对现在已经是亚圣的弥勒动手。”
“弥勒已经是亚圣了？”
二师兄惊讶地说道，这件事西方佛教并没有宣扬，但是看太虚幻主这表情，自然不可能在这件事上骗自己，不过想想也是。
这二十多年来弥勒并没有出手过，而且平等王佛仍然在轮回之中，佛教的气运都汇聚在祂身上，若祂瞒天过海，现在也许已经完成了损道的阶段。
所以这本书里面肯定有原因。
是天尊和太虚幻主的一次合作？
太虚幻主通过这本书递交了某种投名状，完成某件事，然后获得天尊的接纳？
二师兄又想到了《通古》里面对于太虚幻主的记载。
至善至恶。
太虚幻主本来就是众生梦境的象征。
而梦境是没有善恶的。
最简单的例子。
即使是纯善之人，在梦境之中也可以幻想春梦，有些春梦肯定不道德，甚至违背法律，但世界上不会有人因为做了一个不道德的春梦就被逮捕。
所以在梦境之中的恶不一定是真的恶，那只是人性的一种体现。
二师兄手里面拽着书，一时间思绪翻涌。
之后几天相安无事。
不过就在师徒四人准备继续启程的前一天，二师兄入定修行之时，他进入了一个梦中。
他先是看到了金碧辉煌的妙善城。
这妙善城早已经不是当初的一座城池。
因为天尊允许佛法南渡，西方佛教就将自身的二十四诸天与妙善城结合。
所以这虽然只是一城，但是却是二十四座宏伟的佛国，它们组成法坛。
一尊尊佛主们端坐在自己的法坛之上，那法坛中心，如今势头正盛的弥勒佛笑呵呵宣讲着佛法。
那佛法之中，大成妙善。
这佛国祥和异常，天花乱坠，地涌金莲，菩提生根，八宝丛生。
二师兄起初还觉得不错，他听讲着佛法，不自觉地靠了过去。
看到有僧侣依次坐在菩提园内，他也跟着坐了上去。
佛法听到一半，二师兄觉得有些无聊，拍了拍前面僧侣的肩膀，小声问道，“大师，佛主还要讲经多久啊，我肚子有些饿了，想要用些斋饭。”
被他拍肩的僧侣缓缓转过身子，就像是僵硬得失了零件的机关。
他白净的脸上露出柔和的微笑，标准得如同庙里面的泥塑。
然后他伸手，在地上挖了一抔土，热情地递给二师兄，“原来是饿了，那就多吃些。”
二师兄望向僧侣手中捧着的一抔土，这并不像那些山精野怪一样，用蛆虫，蛤蟆等阴邪之物变作饭菜。
而就是普普通通，从地里面挖的一抔土。
但他却感到前所未有地胆寒，因为这僧侣挖土给他吃的时候，他那泥塑一般的脸上，簌簌落下尘土，落在他手中，一并递给了二师兄，两者并无二致。
他忽然想起来自己听说的一件事。
那就是如今的西方佛教弥勒宣讲救世之法，吃土如同吃肉。
只不过这土吃多了，人就自然变成了土。
这不仅是让他吃土，而且是让他吃人！
甚至他分不清自己吃下这土究竟算不算在吃人！
这才是最恐怖的事情。
佛主们宣讲着至善之法，让人不再杀生，甚至不再吃素，以后吃土即可。
但是却正在行至恶之事，因为祂们在吃人！
甚至将吃人变成了至善之事。
第690章 二师兄的责任
我们究竟取得是什么经！？
二师兄第一次对自己取经这件事感到了怀疑。
一直以来，取经对于他而言，就是一场去捞好处的功德事。
上面有天尊顶着，前面有猴子撑着，他一路上优哉游哉，吃拿卡要，但是却做着积善行德的事情。
这种事，太符合人们最朴实的想法了。
绝大多数人并不想要真正作恶。
作恶的本质是为了能够让自己过得更好。
如果能够在行善之余，还能够轻松偷懒，享受好处，那么这就是天底下最好的差事。
所以天下人都骂着二师兄，但是数量最多的普通人都想要当二师兄。
但真正见了这佛国场景，二师兄才猛然醒悟过来。
如果说他这种小贪小摸放在取经的过程中，是以善之名行小恶。
那么妙善城中，那二十四诸天佛主，就是以善之名行大恶。
而他的小恶最终会成就大恶。
这猛然心惊之下，二师兄也意识到周围的情况不是真实。
他看向那高空中端坐讲法的弥勒佛主，眼珠子一转，恭敬地说道，“太虚幻主您老既然已经降临，何必再调戏小僧。”
此时点醒他的，肯定不可能是弥勒佛，结合现在虚幻的场景，二师兄很容易判断出就是自己拿了《西游记》，所以太虚幻主才出手了。
“呵呵。”
随着意味不明的笑声，那转头递泥土给二师兄的僧侣容貌发生了变化，化作了一位面容稍微清癯一点的说书先生。
二师兄看向说书先生，直接问道，“您老有什么吩咐。”
太虚幻主却摇了摇头。
二师兄神色稍微露出些许困惑，在他看来，太虚幻主既然已经出手，那么就像是那些神佛一样，直接颁发任务，然后他好完成交差，也算是做完了取经的最后一步。
太虚幻主看到二师兄困惑，点明道，“你还没有懂吗，问题从来不是我要做什么，而是你，和你代表着的学习佛法的人要做什么。”
太虚幻主看向周围的极乐世界的场景，祂潇洒地挥动衣袖，“人世间有贪嗔痴三毒，其中嗔，痴二毒都是太想要做事情了，唯有这贪毒，则是太不想要做事情了。”
二师兄不好意思地笑了笑。
他明白了太虚幻主的意思，这贪毒在此世的实际象征是人没有认清自己的责任，没有承担自己的责任，而不是享受口腹之欲，华服锦衣这些。
若只是想要念经吃土就登上极乐，那么就和眼前这些行尸走肉的僧侣一样，这才是人世间最大的贪。
极乐哪里是念经吃土就能够求来的啊！
二师兄认真思考片刻，但越思考他越发觉得困难。
因为这贪毒已经沁入了佛教的骨髓，这最大的贪莫过于如今的二十四诸天掌教未来佛弥勒。
祂宣称要建造净世极乐，这《弥勒救世咒》已经传遍了大江南北。
之前的时候《弥勒救世咒》有意义，是因为天下旱灾，产粮不足，西方佛教又被封锁，所以不得已而行之。
但是现在天下已经重新融合，物产丰富，所以实际上《弥勒救世咒》已经失去了其价值。
但一位佛主的核心法门哪里是说失去价值就失去价值的。
要知道弥勒净土可就是建立在《弥勒救世咒》之上的！
弥勒的大宏愿法门也是建立在这之上的，若强行禁止《弥勒救世咒》，那么弥勒的结局绝对要比转世重修惨得多。
这就是佛家宏愿之法的弊端。
看似绝大多数的菩萨，佛主们都以大宏愿之法从未来的自己那里获得了滔天伟力，再有条不紊地实现自己的宏愿。
但实际上祂们的道路已经被锁死，很多时候即使知道自己走错了，也只能够闷头走到底。
这本身就是一种贪嗔痴的表现。
二师兄记得现在佛教是怎么宣扬《弥勒救世咒》的。
那就是此咒可以减轻人世间对于物质的欲望，减轻了欲望，自然就能够消弭人世间的争端。
特别是现在人世远没有到真正的大同社会，很多底层人仍然有吃不饱饭的风险，所以念一两天的《弥勒救世咒》应急作为口粮仍然成为了一种趋势。
只不过底层人不知道的是，世家大族知道《弥勒救世咒》的危害，严禁自己族内的嫡传子弟念诵此咒。
因为你吃一两次土没有事，若将这当成了依赖，只要食土超过一个半月，自己的血肉就会产生不可逆的转化。
二师兄以前没有想过这个问题，但现在一想，头大如斗。
这哪里是让自己解贪毒啊，这是让自己去妙善城和弥勒佛殊死搏斗！
他一时间都有种荒诞感。
“这事情应该交给那猴子做啊，怎么让我这个懒汉做这等工作，天尊……”
他话没有说完。
太虚幻主笑着接话道，“是不是觉得祂被我迷惑了，所以才将这事情交给你来做？”
二师兄不答。
太虚幻主继续说道，“对了，我要提醒你两件事。”
二师兄立马竖起耳朵，“您讲。”
“第一件事，二十多年前签订了新的众神盟约，天尊是不可以在此世出手的，而且佛法南渡是祂下的旨意，祂受到的约束会更强，所以无法直接对现在已经是亚圣的弥勒动手。”
“弥勒已经是亚圣了？”
二师兄惊讶地说道，这件事西方佛教并没有宣扬，但是看太虚幻主这表情，自然不可能在这件事上骗自己，不过想想也是。
这二十多年来弥勒并没有出手过，而且平等王佛仍然在轮回之中，佛教的气运都汇聚在祂身上，若祂瞒天过海，现在也许已经完成了损道的阶段。