外太空来的宝藏(16)
  我们一直 在下结论 ,每一分每一秒都在下结论?这个动作使我们终止心的活动 ,回到行动上来。(16)

  好像也没什么了不起?(44)

  心不再乱想而回到行动的世界去。


  可是其实不然?


  定性声闻的心 ,以及所下的结论 ,离不开为了自己与涅槃而做的攻防。


  定性辟支的心,以及所下的结论 ?离不开为了因缘的真相 ,以及我的处境而做的攻防。


  如果做得太漂亮了?


  变成无懈可击!而使人心疑之防之。


  一般人 ,不免随性而为?反而正常。


  太机心机事的攻防?虽然是善的是正派的?却是脏的!是自私的!那个心早已败坏了。


  无法生出菩萨种佛果来?


  世间的东西?你如果把它当作禁忌?就会很困扰。


  阴司的审判长问声闻说:[你有没有经过人间?走过菜市场的时候?]

  声闻说:[没有!没有!我绕道。我吃素。]

  审判长问一个平常人说:[你到菜市场去 ,有没有经过人间?]

  这个平常人说:[当然有!不然我怎么去菜市场?]

  审判长说:[这样你就犯法了!你闯了禁地了!]

  人间是禁地的话?

  平常人回答说:[我只闯了禁地。可是我没做什么?我只是买我喜欢的菜回来。]

  审判长又问:[你知道你犯法了吗?]

  平常人说:[我不知道!可是我现在知道了。]

  因此她被释回。


  声闻却被拘留。


  他抗议:[为什么拘留我这个阿罗汉种?]

  审判长说:[因为你的心,你的行为有疑。超乎常理!]

  像这种道理怎么说呢?


  菩萨的心行像那个平常人。有着平常心 ,不造作 ,与执着 ,不留下了痕跡 ,教人起疑。


  明明到菜市场去 ,必然经过人间 ,为什么说没有?


  佛说:[这是过去先佛世尊在三昧中 ,觉明分析的微细魔事。


  魔境现前 ,你能辨识 ,心垢洗除 ,就不会落入邪见中去?

  这样一来 ,阴魔销灭 ,天魔摧碎 ,大力鬼神 ,丢弃他的魂魄而逃逝 ,魑.魅.魍.魎 ,无復出生?


  直至菩提 ,没有一切之缺乏?下劣者亦能增进!

  于大涅槃 ,心不迷闷。]

  [如果一切之末世愚钝眾生?未识禪那 ,不知说法?乐修三昧 ,你又恐怕他同邪魔共修 ,便一心劝令 ,持我佛顶陀罗尼咒 ,如果不能背诵 ?就写在禪堂 ,或者带在身上 ,一切魔所不能动?

  你当恭钦 ,十方如来 ,究竟修进 ,最后的典范。]

  阿难就问佛说:[如佛所说 ,五阴相中 ,五种虚妄为本想心 ,我等平常未蒙如来微妙开示?

  又这五阴是一同销除呢?还是次第尽除?如是五重到何为界﹖


  惟愿如来 ,发宣大慈 ,为大眾清明心目 ,以为来世一切眾生作将来眼。](45)

  是这样的你说五阴 ,心则有五阴 ,其实只有一心 ,那这个五阴怎么办?有来有去 ,去怎么去?一次去 ?还是次第鱼贯而出?


  佛说:[精真妙明 ,本觉圆净 ,它并非留下了生死?以及一切尘垢 ,乃至虚空?这些东西皆因妄想所生起的!

  圆本的本觉 ,妙明精真 ,妄出一切世界 ,只是人的心迷了。


  妄之无因。


  于妄想中立因缘性 ,迷因缘者称之为自然。


  为什么?

  因为以心的经验法则去尺度之 ,好像四时四季皆有规律在?

  彼之虚空性本来就没有?却尤实幻生。因缘.自然 ,皆是眾生的妄心计度所產生的。


  阿难!


  知妄所起 ,说妄因缘。


  若妄元无?说妄因缘 ,元无所有!

  何况不知真理 ,而以心的经验 ,推出自然的人?


  是故如来跟你们谈论的 ,五阴本因,同是妄想。]

  这个东西 ,你不知?则无此物。佛告诉你有此五阴?你不想?他就不来!


  你执着 ,他就在!其实五阴心为一心 ,不分出五阴心用来?


  你的心没有鬼?就说:我经由人间到菜市场去!


  不会因为害怕人间的污染而说:我是去菜市场买素菜 ,而没有到市场去?

  你在人间把攻防作得很漂亮!一代宗师 ,佛教典范 ,不等于在告诉审判长说:你的心是脏的 ,狭隘的。


  是不是这样?

  心留下的行为之印 ,回忆的仓库 ,八识 ,其中种种 ,足以判断一个人的内心世界 ,美与丑。


  因为行为留在世镜中的一切 ,不就显露出你心的美丑来?那就是您的真面目了。


  有智慧的人一看就知道了!

  诸君心不是单行道?而是双行道 ,或是多行道。


  有作有受是因果。


  你如何对人?人也会如何对你。第一次不知道?第二次就知道了。你似乎得不到便宜?

  人家对你好?你不会不知道?


  人家对你坏?你也不会不知道。


  心法不布施?路是走不出去的。寸步也难行?


  没骗你。


  真心之外的名目 ,很多 ,看你对治的是什么?五阴.自然.天性.因缘.经验法则.巫情崇拜.善.恶.无记名.有罪.无罪.有为.无为.世间.出世间.有漏.无漏.受.不受。太多的分别 ,皆是真心之物。其实没有分别。


  因此五阴也是妄想。


  真出妄想即灭。没有次第灭 ,剎那灭。


  晚上七点多,下了一场急雨 ,便又停去。


  天气又恢復了 ,仲夏之夜的高温姿态。热得哇哇叫。


  股市还是一蹶不振?

  总统在今天召开国际记者会。2009.8.18日。


  外国记者对他很不友善。问得很尖锐。


  直叫人为他捏一把冷汗。


  八八水灾以后 ,之前?新闻报导像个魔咒 ,天天控制市民的心 ,人人皆在恐惧不安之中 ,得不到发洩的管道?连作生意也懒洋洋的 ,不大想做生意了。举国皆疯。好像大灾难即将降头?没完没了似的?又好像另一个大灾难就要来了?而这个不被信任的总统世毕将我们通通汉死?

  魔咒盖天,人人不安。实在不是好事?

  这时候佛的活在当下 ,就是很重要的指导原则了。


  只活在当下。


  努力活在当下!


  不是很好吗?

  我还是不想睡觉。


  打完了字 ,PO好了文章 ,坐在书桌前 ,不大理人 ,生着闷气。女人也不敢来惹我?

  总之一个家怪怪的。


  转眼间8月20日即将进入鬼月。


  凑巧我想写:梦理的死尸。


  情绪上如此的吻合?不也叫人心悸不已?(46)

  哎呀!怎么这么巧呀?


  晚上零时以后了?

  接到了一通电话是素贞打来的。


  [知道你还没睡?特地来问候。]

  我亲切的回话:[怎么了小桃子?你也睡不着?]

  她却戏謔的说:[红豆也在想你呢?]

  [喔?]

  [不废话!明天到我这儿报到!]

  [明天晚上?]

  [不明天早上来这儿吃早餐。]

  [哇!]

  [不愿意?]

  [不是!是受宠若惊。]

  [那!老爸!明天见。]

  呵呵呵!想我了吧!我像贱兔的笑了起来。不是喔?


  一定有事!

  到底出了什么事?这么紧急。