第162章
此地男子用白色布巾缠起来做帽子，女子却头戴颜色艳丽的头巾，装饰以艳丽的珠翠，往往还打上鼻环，与耳朵上的饰物相连。
所幸唐玄奘在大唐时，曾经读过拓印自天竺的佛经，对天竺话略知一二，虽然谈不上对答如流，问个路也还行。路人好心将师徒四人送到佛寺中，大唐佛寺都是青瓦红墙，泥土打版、木头作檐，天竺佛寺却不一般，多是以石料堆砌而成，雕琢圆顶莲花佛像。
唐僧与知客僧一番对答，那大和尚十分肥胖，看起来也有三四十岁，听唐僧说话，先是以为听错了，后来不信，被孙大圣一吓，连忙跑进了寺内，四人牵着马在寺内游走一番，正撞见知客僧带着方丈出来。
方丈被三个徒弟吓了一跳，再看唐僧，面皮白净，长身玉立，目含慈悲，很有些气质。唐僧于是上去见礼：“贫僧唐三藏，来自东土大唐，前往西天拜佛取经。路过贵宝地，请方丈容我等借宿几日，待我入宫倒换通关文牒，便会继续西行。”
猪八戒见状，将备好的文牒递了上去，老方丈自然认得印鉴，心里也有了底：“你真是唐朝来的？”
唐僧单手竖在胸前，颔首道：“是。”
方丈又问：“是和尚？”
唐僧道：“当然。”
方丈大声喝问：“唐朝据此足有千山万水，不但路途遥远，而且一路上颇多狼虫虎豹、妖魔鬼怪，你又是如何到达的？”
“妖魔鬼怪虽多，却有三个徒弟拼死相护，千山万水虽遥，所幸十三载年月不算短，一步一步也走过来了。”唐僧此时双目平和，再不似从前那般计较得失，他亦明白，灵山在心中，而不在西天。
方丈举起黄色僧衣擦了擦眼角的泪水：“我从前不信世间有对佛法如此虔诚之人，如今却是信了，法师快往里面请。”
他立即命人为唐僧师徒安排房间、食物清水，将白马安排在马厩中。
师徒四人在客舍中好生修整了一番，便入了方丈安排的宴席，期间方丈等与唐僧谈论佛法，孙悟空等大快朵颐，好不潇洒、惬意。
敖烈独立于马厩中，也分得了一捆干草。天竺马匹数量稀少，佛寺虽备有马厩，却不曾养马，只养了几条用来拉柴米的牛。听闻天竺之牛地位尊崇，可以随意在街上行走，拉屎撒尿，行人不能驱赶打骂，也不能食牛肉。敖烈十分好奇，转过头去看了一眼几头邻居。
靠他近的那头神牛，冲他‘哞哞’了几声，敖烈不清楚马能不能听懂牛的话，但他听懂了这头牛的话。她问：“你是什么牛？怎么长得这么高，却这么瘦，皮肤也白得像生病一样。”
因为我不是牛，我是一匹马。敖烈对着神牛‘唷吕吕’了几声，神牛也听懂了，她又问：“马是什么？”
所以要怎么对一头牛解释‘马是什么？’这个问题？敖烈想到了，马脸也仿佛露出了一抹微笑：“你是牛，我是马，马就是我，我这样的就是马。”
牛是不拴着的，她可以绕着敖烈走来走去，“你就是马？”她瞪圆了牛眼睛，将白龙马上上下下看了个遍，虽然他们都有四个蹄子，一个马尾，一个头，但实际上白龙马的每一处都跟她完全不同，虽然不同，她竟然也不觉得异样，反而觉得赏心悦目，瞧那修长的四肢，高大的身材，光亮的皮毛，飘逸的鬃发，就连那张瘦长的窄脸也是格外地精神。
虽然和她不一样，但是格外地好看呀。
她非常认真地看着马，勇敢而羞怯地说出了那句话：“我想和你xx，我已经成年了，而且还没有嫁过人，我想给你生一匹小马驹。”
白龙马彻底地僵在了原地，这是他活了几百年都没想过的事，虽然有的龙族先辈荤素不忌，搞出了各种奇奇怪怪的野兽。但若是这头神牛能化为人形，与一条能化为人形的马或者龙谈婚论嫁，倒还不是耸人听闻。但这种，还不能化形的家畜，实在是有点越过底线了。
敖烈正要果断拒绝，但他一看到那双湿漉漉的牛眼睛，以及想象中的那张纯真的少女的脸，就莫名地联想起了另一个人。所以他换了个语气：“感觉你这个妹子还挺不错的呢，可惜我已经娶媳妇了，她管得可严了，不教我和别的女孩子说话。”
“好，好吧。”神牛打了个哭嗝，蜷起四只蹄子趴在地上，尾巴甩了甩赶走牛虻，委屈地哞了几声，另几头黄牛立刻赶了过来，七嘴八舌安慰起来。
话说回来，他确实好久不曾见过白寻了。眼睛看不见也罢，为何梦中也寻觅不到她的身影？她现在身在何处，过得是好是坏，是悲是喜？
雨水淅淅沥沥地落了下来，滴在草丛上，青砖上，佛寺的雕塑上，有一小股水流流到他脚下，汇聚成了一个小小水潭。光影留转，数十个古怪的小文字跳跃着，钻进他的视线里来。
这似乎是白寻用鱼龙文传来的书信，不知她在信中写了什么，敖烈不禁有些欣喜，匆匆看了起来。
“白寻拜西海玉龙三太子：
敖烈，久未问候，君一切尚好否？细数过往，相识十数年，孰是孰非，恩怨难计。幸哉相遇，惜哉君我二人终殊途而不能同归。虽欲强君之所难，可惜终不能得偿所愿，曾有孤行之意，碰壁不少，如今也愈发清醒。我岂不知，我之蜜糖，君之砒霜也，寻敢以儿女私情阻君取经大业？”
寻平生极后悔之事，便是向君言明心意，若我不曾开口，你我何至于今日，进退两难。所幸尚有余地。亦应当早日回头。寻近日在昆仑山修道，颇有所悟，男欢女爱不过是一场幻梦，修行之人实不该沉迷于此。兼有昆仑羽联对我恩深义重，不亚于我对君之情谊，寻已许他共结道侣。思量此间细末，应告于君，便以鱼龙秘法书信一封，斩断君我旧尘。
所幸唐玄奘在大唐时，曾经读过拓印自天竺的佛经，对天竺话略知一二，虽然谈不上对答如流，问个路也还行。路人好心将师徒四人送到佛寺中，大唐佛寺都是青瓦红墙，泥土打版、木头作檐，天竺佛寺却不一般，多是以石料堆砌而成，雕琢圆顶莲花佛像。
唐僧与知客僧一番对答，那大和尚十分肥胖，看起来也有三四十岁，听唐僧说话，先是以为听错了，后来不信，被孙大圣一吓，连忙跑进了寺内，四人牵着马在寺内游走一番，正撞见知客僧带着方丈出来。
方丈被三个徒弟吓了一跳，再看唐僧，面皮白净，长身玉立，目含慈悲，很有些气质。唐僧于是上去见礼：“贫僧唐三藏，来自东土大唐，前往西天拜佛取经。路过贵宝地，请方丈容我等借宿几日，待我入宫倒换通关文牒，便会继续西行。”
猪八戒见状，将备好的文牒递了上去，老方丈自然认得印鉴，心里也有了底：“你真是唐朝来的？”
唐僧单手竖在胸前，颔首道：“是。”
方丈又问：“是和尚？”
唐僧道：“当然。”
方丈大声喝问：“唐朝据此足有千山万水，不但路途遥远，而且一路上颇多狼虫虎豹、妖魔鬼怪，你又是如何到达的？”
“妖魔鬼怪虽多，却有三个徒弟拼死相护，千山万水虽遥，所幸十三载年月不算短，一步一步也走过来了。”唐僧此时双目平和，再不似从前那般计较得失，他亦明白，灵山在心中，而不在西天。
方丈举起黄色僧衣擦了擦眼角的泪水：“我从前不信世间有对佛法如此虔诚之人，如今却是信了，法师快往里面请。”
他立即命人为唐僧师徒安排房间、食物清水，将白马安排在马厩中。
师徒四人在客舍中好生修整了一番，便入了方丈安排的宴席，期间方丈等与唐僧谈论佛法，孙悟空等大快朵颐，好不潇洒、惬意。
敖烈独立于马厩中，也分得了一捆干草。天竺马匹数量稀少，佛寺虽备有马厩，却不曾养马，只养了几条用来拉柴米的牛。听闻天竺之牛地位尊崇，可以随意在街上行走，拉屎撒尿，行人不能驱赶打骂，也不能食牛肉。敖烈十分好奇，转过头去看了一眼几头邻居。
靠他近的那头神牛，冲他‘哞哞’了几声，敖烈不清楚马能不能听懂牛的话，但他听懂了这头牛的话。她问：“你是什么牛？怎么长得这么高，却这么瘦，皮肤也白得像生病一样。”
因为我不是牛，我是一匹马。敖烈对着神牛‘唷吕吕’了几声，神牛也听懂了，她又问：“马是什么？”
所以要怎么对一头牛解释‘马是什么？’这个问题？敖烈想到了，马脸也仿佛露出了一抹微笑：“你是牛，我是马，马就是我，我这样的就是马。”
牛是不拴着的，她可以绕着敖烈走来走去，“你就是马？”她瞪圆了牛眼睛，将白龙马上上下下看了个遍，虽然他们都有四个蹄子，一个马尾，一个头，但实际上白龙马的每一处都跟她完全不同，虽然不同，她竟然也不觉得异样，反而觉得赏心悦目，瞧那修长的四肢，高大的身材，光亮的皮毛，飘逸的鬃发，就连那张瘦长的窄脸也是格外地精神。
虽然和她不一样，但是格外地好看呀。
她非常认真地看着马，勇敢而羞怯地说出了那句话：“我想和你xx，我已经成年了，而且还没有嫁过人，我想给你生一匹小马驹。”
白龙马彻底地僵在了原地，这是他活了几百年都没想过的事，虽然有的龙族先辈荤素不忌，搞出了各种奇奇怪怪的野兽。但若是这头神牛能化为人形，与一条能化为人形的马或者龙谈婚论嫁，倒还不是耸人听闻。但这种，还不能化形的家畜，实在是有点越过底线了。
敖烈正要果断拒绝，但他一看到那双湿漉漉的牛眼睛，以及想象中的那张纯真的少女的脸，就莫名地联想起了另一个人。所以他换了个语气：“感觉你这个妹子还挺不错的呢，可惜我已经娶媳妇了，她管得可严了，不教我和别的女孩子说话。”
“好，好吧。”神牛打了个哭嗝，蜷起四只蹄子趴在地上，尾巴甩了甩赶走牛虻，委屈地哞了几声，另几头黄牛立刻赶了过来，七嘴八舌安慰起来。
话说回来，他确实好久不曾见过白寻了。眼睛看不见也罢，为何梦中也寻觅不到她的身影？她现在身在何处，过得是好是坏，是悲是喜？
雨水淅淅沥沥地落了下来，滴在草丛上，青砖上，佛寺的雕塑上，有一小股水流流到他脚下，汇聚成了一个小小水潭。光影留转，数十个古怪的小文字跳跃着，钻进他的视线里来。
这似乎是白寻用鱼龙文传来的书信，不知她在信中写了什么，敖烈不禁有些欣喜，匆匆看了起来。
“白寻拜西海玉龙三太子：
敖烈，久未问候，君一切尚好否？细数过往，相识十数年，孰是孰非，恩怨难计。幸哉相遇，惜哉君我二人终殊途而不能同归。虽欲强君之所难，可惜终不能得偿所愿，曾有孤行之意，碰壁不少，如今也愈发清醒。我岂不知，我之蜜糖，君之砒霜也，寻敢以儿女私情阻君取经大业？”
寻平生极后悔之事，便是向君言明心意，若我不曾开口，你我何至于今日，进退两难。所幸尚有余地。亦应当早日回头。寻近日在昆仑山修道，颇有所悟，男欢女爱不过是一场幻梦，修行之人实不该沉迷于此。兼有昆仑羽联对我恩深义重，不亚于我对君之情谊，寻已许他共结道侣。思量此间细末，应告于君，便以鱼龙秘法书信一封，斩断君我旧尘。